ふぇみ・ゼミ

こんにちは！TAのKです。 たいへん前になってしまいましたが、6/26に堀江有里さんを講師にお招きして「天皇制とジェンダー/セクシュアリティ」をテーマに講義していただきました。 「天皇制」という制度がどのように家父長制とつながり、そして私たちの権利を脅かす論理と繋がっているのか、ご自身の立場・個人的な立場から切り込んでくださいました。 元号が「令和」にかわり、祝福・お祭りムードと前天皇への称賛の報道のなか改元が迎えられた5月、天皇制について深く考えたことのなかった私ですら、あの異様な盛り上がりに疑問を感じました。 いままで以上に日本全体で「天皇」という存在、そして「天皇制」への注目が高まっていた時期でした。 正直戸籍制度や天皇制はあまりに大きすぎて、自分にとって個人的に関係があることとは思えず疑問を持つ対象ですらなかったのですが、 今回の堀江さんの講義で国が大きく掲げている制度は無意識のうちに国民の価値観や考え方を左右してしまっていると気づくことができました。 まただからこそそれらの制度が決して自分と無関係ではないと、ひとつひとつの制度が持つ意味とそこから繋がる現状を認識する義務があったのだと思いました。 学びと、新しく気付けたことが多い講義でした。 暑い日が続いておりますが、皆様どうぞ体調にお気をつけてお過ごしください。 ーーーーーーーー 講師 堀江有里（ほりえ　ゆり）さん 日本基督教団なか伝道所（横浜寿町）牧師のほか、首都圏の大学や神学校で非常勤講師として、社会学やジェンダー論、宗教研究、実践神学などの授業を担当しています。京都生まれ、神奈川育ち。研究領域は社会学、レズビアン・スタディーズ、クィア神学。 「レズビアン」をとりまく社会制度に関心があり、最近は、首都圏の市民運動との出会いがきっかけで、戸籍制度とのかかわりから天皇制の問題についてあれやこれやと考えています。 テーマ 「天皇制とジェンダー／セクシュアリティ」 　日本国憲法は天皇条項からはじまりますが、多くはほとんど意識せずに日常生活を送っているのではないでしょうか。今年は「平成」が終わり、あたらしい時代を迎えます。天皇代替わりをめぐる問題点をジェンダー／セクシュアリティの視点から批判的に考察します。 推薦図書 加納実紀代（2002）『天皇制とジェンダー...

こんにちは。TAのYAです。 蒸し暑い日が続いていますがいかがお過ごしでしょうか。 わたしは暑い日は持ち歩きの扇風機を使ってしのいでます。 さて、7月28日は山本めゆさんをお招きし、「性暴力被害者の帰還はいかに危険視されたのか-引揚港における中絶の実施に注目して-」というテーマでゼミが行われました。 1946年春に朝鮮半島や満州からの集団引揚げが行われた際、引揚港で引揚女性の中絶が行われました。 従来、堕胎罪で捕まる恐れもかえりみず、現場で身を削って中絶をした医師などの献身が注目されてきました。 しかし、国土の外縁とも言える引揚港に妊娠や性病に罹患している女性を迎えるための施設が、検疫の一貫として設置されたことが軽視されてきたのではないでしょうか。 どのような背景から中絶が行われたのかを学ぶゼミとなりました。 引揚港は引揚船に乗った人々が始めに着く場所です。日本の領域、「日本人」とか誰かが問われる日本の再編の最前線、国土の外縁とも言うべき場所です。 その場所に、検疫業務の一つとして厚生省主導で中絶を想定した婦女子のための相談所が開設されました。 約１割の人々が日本以外で敗戦をむかえ、国外で難民化した日本の人々は病死や暴力で亡くなることもありました。また、性暴力も多発しました。その結果、性病に罹患したり、妊娠した女性たちがいました。引揚港で性暴力被害者に向けられたまなざしとはどのようなものだったのでしょうか。 性暴力被害者は性病と「混血児」の脅威とみなされました。 「混血児」は宿した女性よりも加害者を想起させるとのことで憎悪の対象となりました。まなざす人々の側で「日本人」ではないと人種化されました。 また、引揚げは復路にあたりますが、一方で入植という往路があったことも忘れてはならないとお話がありました。 往路と復路、両方を見ていくことが大切であり、そのことをどう語り継いでいくべきかがわたしたちの課題なのかもしれません。 質疑応答では、戦争と性暴力の関係について、また性暴力被害者の語りについてなどのディスカッションが行われました。 充実した講義と時間が足りなくなるほどの活発なディスカッションで、とても刺激的なゼミとなりました。 そして、ゼミのあとは、アフターパーティーとしてゼミ受講生による企画を行いました。 ふぇみす...

本動画は、北京LGBTセンター、北京大学、国連開発計画が、オランダ大使館の支援を受け共同で実施した「2017年中国トランスジェンダー全国調査」の結果を紹介・解説したアニメーション動画です。 ふぇみ・ゼミでは2019年4月に、北京LGBTセンターの辛穎さんを招いて講演をしていただきました（辛穎さん講演については末尾のリンクを参照）。そのご縁で、同センターの許可をいただき、ふぇみ・ゼミにて日本語字幕制作（翻訳者・熱田敬子）の上、本動画を公開します。 　 動画では「トランスジェンダー」を、トランス男性、トランス女性、ジェンダークィアを含むカテゴリーとして紹介しています。 また、トランスジェンダーではないけれど、「性別は男女の二種類しかない」という価値観を服装等のジェンダー表現によってゆさぶる人たちとしてトランスベスタイトというカテゴリーも紹介されています。その際、レディービアードさんを模したアニメーションキャラクターが登場しますが、これはあくまでも例示であり、トランスベスタイトによって実践される性表現は実際には多様である、ということを補足しておきます。 参考）レディービアードさん（ http://www.ladybeard.com/ ） 【ふぇみ・ゼミ特別公開講座「３つの場所のフェミニズム」vol.0】 北京LGBTセンター事務局長辛穎さん「1995世界女性会議の後 中国LGBT運動は野火のように拡がった」 https://femizemi.blogspot.com/2019/04/3feminism-0.html ハフポストによる当日の取材記事は下記： 「中国のLGBT運動はどのように広がっていったのか？　北京LGBTセンター事務局長・辛穎さんは語る」

こんにちは！更新が遅くなってしまい申し訳ありません。TAのASです。 雨が降ることも多いですが、皆様いかがお過ごしでしょうか。私は雨の日はもっぱら長靴を履いて、少しでも快適に過ごそうとしています。 ――― 5月22日に「被差別部落女性はなにを問題にしてきたのか」というテーマで、熊本理抄さんによる春期初回ゼミが開かれました。 被差別部落の歴史の基本的な知識と認識にはじまり、被差別部落女性が「二重三重の差別と圧迫」からの解放を自らの力によって獲得していく闘いを学びました。 部落女性は、言っている言葉が難しくてわからない、生活が全然違う、など非部落女性に疎外感を抱く一方で、部落運動同盟「婦人部」と部落解放運動の組織の中では女性問題として周縁化されました。しかし前者よりも後者の部落男性との方がより距離が近いということで、部落解放運動に関わることに主体性形成の可能性を見出します。 部落女性の運動によって教科書無償や生活保護費の男女差撤廃、就学前教育としての保育所の位置付けなどが達成されました。 その後、女性差別撤廃条約や世界女性会議を通して「複合差別」の概念に出会い、自らの実践に自信や勇気を得、さらに自らの実態を可視化し分析する調査も行います。 調査において、差別が差別者と被差別者間で起きるばかりでなく、差別された人が自分で自分のことを否定し、卑下し、劣っていると思わされていく側面も持つという実態が紹介されました。 最後に熊本さんから、連帯は（いかにしたら）可能か、という問いが投げられました。 質疑応答ではあわせて、「葛藤や対立を抱え込みながら生きていく」次のフェミニズムの可能性に言及なさっていました。 お話を聞いて、連帯における困難や対立、そして希望について考えさせられました。 初回からとても充実したゼミ、終わった後に受講者の方がSNSで感想をシェアしてくださっていたのも嬉しく、刺激になります！ それでは、次回のゼミは堀江有里さん「天皇制とジェンダー／セクシュアリティ」です。お楽しみに！ ――― 熊本理抄（くまもと りさ） 福岡県生まれ。近畿大学人権問題研究所教員。 大学を卒業して働き始めた反差別国際運動（IMADR）で、「複合差別」と名付けたネットワークを立ち上げ、研究会を始めました。以来、被差別部落女性の聞き取...

「ジェンダーと多様性をつなぐフェミニズム・ゼミナール」 を応援くださっている皆様へ 　 日頃より私たちの活動に関心をお寄せくださり、ありがとうございます。 私たち「ジェンダーと多様性をつなぐフェミニズム・ゼミナール」 （通称「ふぇみ・ゼミ」）にご支援をいただきたいと思い、活動のご紹介です。 ＜ふぇみ・ゼミとは？＞ 2017年8月に主にジェンダー・フェミニズムを専門とする若手研究者が主体となって できた自主ゼミナールです。 ゼミの対象者は、若い世代がのびのびと発言できる機会を確保するため、18歳から20代です。 （ただし、ジェンダー・スタディーズ初学者に限り、30代の方にもご参加いただけます。） コンセプト・・・ （1）社会で生きる上での実践的な知識であるジェンダー・スタディーズを、 学びの場としての活力を失いつつある大学の枠を超えて若い世代に伝えること。 （2）インターセクショナリティ（差別の複合性）をフェミニズムの中に取り入れた 学びの場を作ること。 ＜いただいた寄付金の使い道＞ このようなコンセプトでふぇみ・ゼミは、若い世代を中心に 学びの場を提供しているのですが、企画・運営には予想以上の経費がかかっています。 私たちはやる気があるのですが、様々な経済状況の中、 それを円滑に達成できるほど余力がありません。 自分たちの力でやれる範囲を精一杯やりながら、「知恵のある人は知恵を」 「時間のある人は時間を」「お金のある人はお金を」でみなさんと、 このゼミを盛り上げていきたいと思います！ (1)月に一回程度のゼミ開催（一部はきんとう基金から助成金を受けています） 講師への謝礼 ティーチングアシスタントへの謝礼 チラシ作成・印刷費 その他教材費 運営に関わる諸経費など (2) ジェンダー・スタディーズの教科書を作成（インターセクショナリティを主軸においた） ここで行うゼミナールの内容をもとに、他の場所や他の講師でも使用できるような 教科書の作成を目指しています。 研究会開催費 執筆者への謝礼 デザイン・編集費 出版経費など ＜寄付の方法＞ ・郵便振替口座 口座記号番号 00180-6-635357 口座名称（漢字） ふぇみ・ゼミ運営委員会 口座名称（カナ）フ...

【4/24に行われたふぇみ・ゼミ無料ガイダンスの動画を公開しました！】 4/24に行われた、2019年度ふぇみ・ゼミの無料ガイダンスの動画を公開いたします。 参加をご検討の方は是非ご覧ください。

ふぇみ・ゼミTAのAです。 みなさま、なんだか寒暖差が大きい季節ですがいかがお過ごしでしょうか。 先日、ふぇみ・ゼミ特別公開講座として、北京LGBTセンター事務局長・辛穎(Xin Ying)さんの講演会が開催されました。印刷した資料が途中で足りなくなるほどの盛況ぶりで総勢74名の方が参加してくださいました。 辛穎さんは、北京でLGBTアクティビストとして、フェミニストとして活動をされています。今回の講演会では、中国のLGBT運動の歴史、政治との関わり、またフェミニズムとの関わりなど多岐にわたるトピックが話されました。印象に残ったことをいくつかご紹介したいと思います。 中国ではかつてLGBTについて公衆衛生の観点から語られていましたが、1995年の北京世界女性会議で初めて人権の観点で語られました。また会議の参加者がグループを作り市民社会を変えていく主体になっていったこと、グローバルな世界と接続していったことなど、とても大きな影響がありました。グループができていく中で、女性たちはLGBT運動の中の家父長的な側面を批判し、自分たちのグループを作っていきました。北京世界女性会議をきっかけに芽吹いていったLGBT運動とフェミニズムには、そのような深い関係があるのです。 現在の中国では保守化が見られるとのことですが、その中でできることをさがしていると辛穎さんは言います。今がコミュニティーを耕す時であり、社会を変える運動に多くの人が参加できる環境を作ること、自分自身の価値や可能性、また市民としての権利を持っていると信じることが大切だと言います。出発点は選べないが平等な社会というゴールは選べると、力強くおっしゃっていました。 質疑応答では40以上の質問が集まり、時間の関係で全てはお答えいただけませんでしたが、コミュニティ内のインターセクショナリティーについて言及がありました。LGBTの中にも民族、人種、出身地域、社会的地位などすでに差異があるということ、グローバリゼーションを利用しながらもローカルな立ち位置を忘れずに個々人の政治をしていくことが大切だというお話がありました。 「自分は市民としての権利を持っている」と信じられる状況にいることの大切さ、その状況を作るのは自分たちであり、そのためには自分を見つめなおし、連帯し、社会を変えていく、その重要性...